[背景故事]异装守护者简史 [复制链接]

作者：育碧EQ史学院


本文详细记叙了关于不为人知的古代异装守护者的历史及传奇故事。所有的记载均有据可查，也有很多历史资料缺失难觅。我在这里援引的很多资料来自一部名叫荒野之书的古代卷轴，现在这部书已经永远的消失了。在这里我必须警告所有阅读本文的读者，千万不要根据本文所提供的信息去探索异装者丛林或惊动那里的居民。怀着对于异装者及那些兽形人无比的尊敬之心，我撰写了本书，他们早在精灵时代之前，就已经成为异装者丛林当地的居民了。我要让他们伟大的传奇故事流传整个诺拉斯。这些独特的人们在充满生存与毁灭，混乱与守序的自然规律中真正能够做到与自然和谐的共存共荣，打扰他们的生活无疑是一种极大的罪恶。无论如何，所有胆敢贸然进入异装者领地的无知之徒将会遭到他们无情的报复。也许你会认为自己是现代社会中最虔诚的万物之母的信徒，一个出类拔萃的德鲁伊。即使如此，异装者丛林也不会欢迎你。远离这个地方，为了你的安全，也为了让诺拉斯在艾尔达森林被破坏后还能保留最后一块纯洁的净土，一座纯自然的森林。

佚名
--异装者丛林--
晨之谷：这个山谷是在恩德福顶层地区最神秘的一个地方，正好处于异装丛林的地下。这个兽形人的家园形成的确切年代已经远不可知，诺拉斯古代的历史学家为了保护这个地方，故意将其隐而不宣。目前唯一可以确定的就是在人类时代，甚至精灵时代以前，这座山谷就已经存在了。黎明部落与月亮部落的兽形人在诺拉斯的地表找到了这块安静的乐土，在这块漆黑而有美丽的红木森林中过着平静的隐居生活，这片森林就是现在的异装者丛林。这两个月系和阳系部落后来成为杰出的战士，自然的守卫者，对于他们来说大自然是神圣不可侵犯的圣地。后来这些部落建造了晨之谷，这是一座外表宏伟，结构复杂的地下城堡，代表他们对于自然法则最崇高的尊敬。在人类历史的第一个阶段，伟大的人类文明尚处于胚胎期，一个人类的游牧部落偶然间闯入了这片红木森林。黎明与月亮部落对这些陌生人充满了好奇，却并没有干涉人类涉足这片自然的处女地。后来这些人类显示了高超的智慧，为了生存，他们不惜牺牲一切。这时兽形人部落开始接触他们。人类遇到的第一个部落成员就是基哈那，他是一个熊形巨人，来自太阳系的黎明部落。基哈那虽然持有戒心，仍然温柔的与这些人类相处了一年，并且将丛林的生存法则与很多宝贵的知识告诉那些好学的人类。而陆杰恩，这些月亮部落的狼形人在这个重要的历史时刻并未出现，尽管他们与其熊形人同胞一样对人类充满了好奇。这个人类的游牧部落就此在森林中定居，按照基哈那传授的知识遵循自然的规律生活。他们逐渐成长为荒野中最初的自然守护者，尽管他们的魔法天赋少得可怜。原因在于他们的全部知识来自基哈那，而这个熊形人的灵怪比起人类与精灵，与自然世界有着更加紧密的结合。

几十年后，土那瑞的精灵们终于发现了这一片庄严的红木森林。一天，一小队来自艾尔达森林的密探来到这片保存完好的处女地。居住在这里的人类如同基哈那对待他们的祖先那样招待来自远方的客人。精灵们对于人类的如此热情的招待将信将疑。但是有一个名叫魏格达斯的德鲁伊精灵对于这些人类居民十分好奇，他惊叹这里竟然没有人造的建筑削弱森林的蓬勃生命力。尽管语言不通，他仍然接受了人类热情的欢迎。在这里魏格达斯了解到这些人类能够与森林和谐的共生共荣，而且已经持续了不短的时间，故此对这个地区了如指掌，决非像他那样对这里一无所知。他将这种人类与自然和睦共处的情况全部记录下来，以便告诉其它原始的精灵族，就是塔可斯-息兹的伟大帝国的人民，当时他们尚处蒙昧阶段。魏格达斯的同伴们则迷恋于他们发现的宝藏。他们沉醉于森林灵怪那柔和动听的歌声中，每个精灵的灵魂都在倾听这美妙的天籁之音，它体现了精神世界神圣不可侵犯的纯洁，亦充满了森林的阳刚之力。经过一天的仔细侦察，并与人类部落稍作接触后，精灵们重新聚集起来，他们开始讨论是否将这片森林并入塔可斯-息兹的领地。魏格达斯坚决反对这个建议，他认为没有理由将人类赶出他们的家园，那些丛林居民的生活方式与文化传统与精灵颇有相似之处。他相信在精灵帝国的帮助下，这些人完全可以像精灵那样生活，在这片翠绿、纯洁的野地中安居乐业，欣欣向荣。既然他们能够与自然如此和睦的相处，就完全没有必要夺走他们的家园。这支部队的最高首领，一位名叫库瑞山的浪客对于魏格达斯的观点非常不满，将他派回塔可斯-息兹报告这里的情况。德鲁伊虽然悻悻然离开了队伍，但他并没有离开树林。此时精灵部队开始采取行动，欲将人类赶出这片森林。他们认为这些人类迟早会玷污这块大自然中最后的处女地，这些精灵曾经目睹东海岸不断发展起来的人类城市，知道不使用阴谋诡计根本无法消灭这个强大的种族。这时基哈那与陆杰恩两个部落立刻插手干预此事，他们在精灵到来的时候就在时刻关注他们的动向。这些森林守护者的实力是不容置疑的，况且精灵部队根本不知道这两个黎明与月亮部落的存在，所有的精灵就这样为自己的愚行付出了生命的代价，唯一的幸存者只有早先离开的魏格达斯。当陆杰恩找到魏格达斯要下手的时候，他的人类朋友们不断恳求他赶快逃走，不要惹怒这些森林的守护者，可他却抛下武器，要见一见这些神秘的原始居民。陆杰恩部落看到他们的人类朋友竟然要挽救这个精灵的生命，不得不停止前进。部落的首领，一位名叫乌德艾-迪格瓦（意为暗影之牙）的陆杰恩战士来到魏格达斯面前，用一种无声的语言与这个精灵交谈起来。他们的对话后来记载到荒野之书中，这段神圣的文字记叙了异装守护者的历史。

乌德艾-迪格瓦命令德鲁伊留在森林中与人类一起生活，交流魔法知识与文明传统。如果他胆敢逃离森林一步，月亮部落就会毫不犹豫的将他处死。还有，魏达格斯不得唆使人类背叛基哈那传授给他们的知识与教义。魏达格斯心甘情愿的答应了这些条件，于是陆杰恩部落很快消失在丛林深处，留下这个精灵履行自己的承诺。一开始魏达格斯就尽力学习人类的语言，等到可以与人类部落顺利沟通的时候，他开始学习基哈那传授给人类的那些知识。他完全融入了自然之道，学会像身边的人一样与大自然和睦相处，同时对那些饶他性命的兽形人部落敬畏有加。后来，魏达格斯向人类传授荒野之道，他告诉他们关于万物之母土那瑞的教义。她是自然界的大神，管理自然界万物的生长。祭拜这样的神灵不需要任何祈祷或祭祀仪式，只要对于自然界的力量心存敬畏即可，因为所有这一切都是因为土那瑞的福祉而充满了生机，同样神灵也能轻易的收回这样的赐福。信奉土那瑞的教义认为对于无法避免的现实世界不应心存畏惧或憎恨，而是设法尊敬这样的安排，决不能试图用刀剑和魔法改变它。整个人类部落对于魏达格斯的布道笃信不已，他们将万物之母奉为自己的主神。不久，人类开始学习德鲁伊的各种法术，魏达格斯把这种运用自然之力的方法毫无保留的传授给他们，同时出于对自然强烈的亲和力量，这些人的本领得到日新月异的发展。很快，有的人发展成为游侠，虽然他们的魔法造诣不如那些德鲁伊同胞，但其荒野的求生能力与肉搏技术却非常高超。当人类部落发展成熟后，乌德艾-迪格瓦与基哈那部落的长老埃斯特-阿格尔（光之母）来到人类部落。黎明部落与月亮部落确立了丛林法则：任何魏达格斯部落的人不得离开森林，否则将被处决。他们现在已是荒野的子民，外面的世界将使他们腐化堕落。同时，魏达格斯部落必须赶走或处死任何胆敢闯入森林的入侵者，如何处置由人类部落自行决定。第三条就是只要人类部落保持当年基哈那传授的传统与教义，坚决履行自己作为荒野子民的责任，陆杰恩部落与基哈那部落就决不插手人类部落的事务。魏达格斯代表整个人类部落同意了这三条法则，此时他依靠自己的智慧与出色的领导能力赢得了整个部落的信任，成为他们的新领袖。月亮部落与太阳部落满意的离开了，当然他们仍会在暗中观察这些人类客人的行动。随着时间的流逝，魏达格斯与这些人类结下深厚的亲缘关系。他不再拘泥于自己的精灵生活，开始适应周围人的传统习俗。这位精灵德鲁伊不再是一名费尔达精灵，他的同胞们也不再是传统意义中的人类，他们都成为荒野的子民，这是魏达格斯终于感受到那种真正安静、和睦的气氛。魏达格斯为了找到生命的真谛，从没有想过重温那种自己已经抛弃的生活方式，他花了将近一个世纪的时间辛勤笔耕，终于留下了这片红木森林最为伟大神圣的文化遗产，就是荒野之书。这部古籍详细记述了魏达格斯在林中得到重生的经过，记载了他的人民所遵循的那三条荒野法则。不仅如此，此书对于陆杰恩与基哈那部落的文化传统，历史传说及宗教也有很大篇幅的介绍。

魏格达斯一生在人类部落中有几个伴侣，并留下十多个后代，他们被称为半精灵。他最小的一个孩子是个女孩，名叫埃拉尼斯。当魏格达斯完成巨著荒野之书四百年后，他最后一个孩子诞生了。此时魏格达斯已经是一个垂暮的老人，他听到森林的召唤，要他前往生命中最后的归宿。老朽的德鲁伊来到荒野中某个地方永远的安息，这里后来成为异装者部落最神圣的领地。魏达格斯的尸体并没有被掩埋，也没有遭到野兽的骚扰，据说他与泥土融为一体，血肉与灵魂化成了一棵巨大的柳树，被称为土那瑞的哭泣之柳。相传这棵柳树是土那瑞赐予魏达格斯的子孙及其同胞的礼物。当神灵招回魏达格斯的灵魂后，她意识到异装者部落蒙受了巨大的损失，天天倾听着部落成员不断为他们去世的领袖祈祷。土那瑞终于被这些信徒的虔诚所打动，为了表彰她的使者魏达格斯，她将这位德鲁伊的灵魂和精髓注入一棵美丽的大柳树中，它能够为部落的兴衰留下或悲或喜的眼泪。随着父亲的去世和柳树的出现，魏达格斯唯一的女儿埃拉尼斯开始向其他四名宣布继承魏格达斯领导权的叛逆挑战，其中两人正是她同父异母的兄弟。残酷的战争持续了很长一段时间，所有希冀夺得部落领袖地位的强者都在丛林中一较高下。最后埃拉尼斯杀死了所有的挑战者，将他们的尸体放在魏格达斯安息的地方，她从此成为部落最高的统治者。这种残酷的战斗经常会发生（出于猎手最原始的本性），它是异装守护者的法则，也是荒野的法则--强者治人，弱者治于人，强弱互补，不可或缺。埃拉尼斯成为异装守护者中第一个圣者，由此她建造了土那瑞神庙，即为了纪念其父亲，也为了感谢土那瑞赐予部落那棵哭泣之柳。

经过了好几代人的努力，异装守护者不断发展壮大，并且忠实的执行着其祖先向陆杰恩和基哈那部落所作的承诺。但后来贾格丛林开始有人定居，这起事件将打破异装者和谐平静的生活，为了遵守他们的诺言，异装守护者不得不展开无情的杀戮。信奉卡拉那的人类在贾格丛林中建造了定居点，并且开始探索周围的地区。异装守护者按照荒野法则，对于这些闯入者格杀勿论，这时整个诺拉斯才知道了他们的存在。最后贾格丛林的人们只得封闭了进入异装者森林的所有通道，让这个野蛮的部落自生自灭。几年后，异装守护者得以再次和平安定的生活。在这段时间里，他们设法使几名闯入这里的贾格丛林居民皈依自己的教义，在魏格达斯去世前后，也有少数几个精灵无意中闯入异装者森林，他们也成为这个部落的信徒。从此，异装守护者部落又隐没在历史的长河中不为人知。至于荒野之书，那本神圣的异装者巨著，也消失在岁月的沧桑中。由于他们的祖先向陆杰恩与基哈那部落发誓不会离开森林，所以他们无法去外面的世界寻找这部圣书。基哈那的长老们认为即使找到这部书也没有什么意义。物质的占有不再那么重要，异装者已经将所有的内容铭记在心，他们会将其通过口述与布道的形式世代相传，如同当年魏达格斯的做法一样。

异装德鲁伊：在卡拉那平原与拉泽山区的广袤地区，又一小部分人类和半精灵的游侠和德鲁伊信奉异装者的教义。这些迷路的羔羊发现了一部古代经文的残卷，据说它就是传说中的异装守护者部落的圣书--荒野之书。因此他们皈依了异装者部落的正统教义。很少有人能够破译经文上记载的古代文字，这些文字的历史可以追搠到人类的游牧文明时期。然而对于这些文字的无知更加激发了这些荒野中的德鲁伊与游侠对于了解异装守护者真正教义的渴望。为了得知经文中所记载的秘密，拉泽山区的异装德鲁伊找到了隐居在卡拉那平原南部的一个隐士。这位隐士据说很久以前曾经研究过异装者丛林中的正统异装者教义，所以能够破译这些古书的残卷，哪怕他只愿向他们这些外乡人透露一小部分秘密知识也好。隐士将翻译好的文本交给了这些荒野中的流放者，自己则保留了原件。仅靠着这一小部分的翻译内容，这些被放逐的狂热分子开始在诺拉斯到处宣泄着过度的宗教热情，迫使每一个自然的子民皈依他们的教义。从卡拉那平原到菲达克的迷雾丛林，这些德鲁伊与游侠获得了一些人的支持，建立了一个小型的宗教团体，信奉他们所谓的异装者教义。事实上，他们从译文中了解的只字片语并不足以告诉这些狂热的荒野之民什么才是异装守护者部落真正信奉的教义。无知将会导致他们的灭亡，于是现在他们设法寻找神圣的异装者森林，去正统教义诞生的源头寻求启蒙。荒野之书正统的信徒被称之为异装守护者，他们从不会走出异装者森林一步。外界的人们对他们几乎一无所知，原因在于这个部落世代过着和谐安静的隐居生活，从来没有离开过他们出生的地方。